Самая известная притча Иисуса Христа – о блудном сыне. В конце рассказывается о праздничном пире, посвященном тому, кто не только не сделал ничего доброго, но и опозорил свою семью. Именно такие люди, никому не нужные блудные сыновья, бесконечно дороги Богу. Когда кто-то из них возвращается к Небесному Отцу – это всегда праздник (Лк. 15:22-24).
Левитский закон Ветхого Завета имел четкие и строгие предписания о чистоте. Оскверниться можно было от прикосновения к определенным животным, нечистым предметам и больным людям. Но Христос обратил процесс. Он не только не осквернился прикосновением к нечистому, но и очистил скверну с пораженных ею.
Тем не менее в Иисусе мы должны видеть не нарушение ветхозаветного закона, а исполнение его. Бог отделил святое от несвятого, чистое от нечистого. А Спаситель не отменил этот освящающий принцип, но открыл новый источник освящения.
По великой Божьей благодати мы можем стать посланниками Его святости, потому что Он обитает теперь в нас. Покрытые язвами греха и запятнанные пороками теперь не изгои, а возможные восприемники Божьей милости. Мы призваны распространять эту милость, передавать благодать. Подобно Господу будем обращать «нечистое» в святое.
