Некоторые люди не ходят к врачу, потому что боятся, что у них обнаружат какую-нибудь болезнь. Другие не ходят в церковь по той же причине. Но незнание болезни не делает нас здоровыми, равно как и непонимание греха не делает нас невинными.

Римское право, возможно, первым провозгласило, что незнание закона не освобождает от ответственности. Хотя изначально это понятие появилось намного раньше. Передавая закон Израилю, Бог провозгласил, что даже за грех, совершенный по неведению, нужно приносить жертву (Лев. 4; Иез. 45:18-20).

В Послании к римлянам Павел рассуждает о неведении или непонимании. Когда люди не понимают Божьей праведности, они силятся утвердить собственную праведность (Рим. 10:3). Живя по собственным стандартам, мы, возможно, будем довольны собой, но духовно здоровее от этого отнюдь не станем. Только применив к себе Божьи понятия праведности, мы можем узнать истинное состояние своего духовного здоровья.

Никто из нас не сможет сравняться в праведности со Христом, но, к счастью, этого и не требуется. Господь вменяет нам Свою праведность (Рим. 5:21). Великий Врач не только обнаруживает нашу духовную болезнь, но и дарует исцеление.