Некоторые христиане пребывают в убеждении, что труд – это проклятие, наложенное Богом на потомков Адама и Евы за грех прародителей. Оставленное без исправления, это заблуждение приводит к тому, что верующие считают свою «недуховную» работу неважной или, по крайней мере, явно уступающей, скажем, миссионерскому или пасторскому служению. Но это совершенно не так.

Из книги Бытие мы, во-первых, узнаем, что Сам Бог трудился, созидая мир, избрав седьмой день для отдыха. Затем мы обнаруживаем, что созданный по образу Божьему человек должен был владычествовать над землей, другими словами, заботиться о творении, а это почетный труд, потому что, устроив все, Бог сказал: «Хорошо весьма» (Быт. 1:31).

От нас не должно ускользнуть, что труд был поручен человеку и назван «хорошим» до грехопадения. Другими словами, работа – не следствие греха и поэтому не проклятие. Мы снова видим эту мысль во второй главе Бытие, где Бог взял человека и «поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его» (Быт. 2:15).

Будем принимать прилежащий нам труд, будь то работа на производстве или другая деятельность, с сознанием почетности и важности перед Богом всякой полезной работы.