Современники итальянского художника XVI века Караваджо критиковали его за то, что он изображал библейских героев не в роскошных одеждах, а как обычных людей. Такое уж тогда было понятие: только члены королевских и аристократических семей могли обрести «бессмертие», будучи изображенными на полотнах. Картина Караваджо «Святой Матфей и ангел» настолько оскорбила церковное руководство, что художнику пришлось переписать ее. Евангелист Матфей, в повседневной одежде, да еще в окружении каких-то ремесленных инструментов, вызвал бурю негодования.

А ведь, как сказал один историк: «Караваджо, возвышая на холсте обычных людей, подражал Христу, Который Сам поднял Матфея из самого низа тогдашнего общества».

Библейские герои не одевались в бархат. Сам Спаситель вырос в доме плотника. А когда пришло время общественного служения, Он крестился у одетого в грубую одежду пустынника Иоанна Крестителя. Среди учеников Христа было много рыбаков.

Конечно же, Господь жил и умер для всех, знатных и простых. Однако, общаясь преимущественно с бедными и больными, идя к грешникам и мытарям, Учитель из Назарета показал, что никто не грешен, беден или слаб настолько, чтобы не получить от Него спасение с вечной славой.