Вряд ли бы мы сами себе дали такое звание, но апостол Павел часто именует верующих «святыми» (Еф. 1:1; Кол. 1:2). Называл ли он их так, потому что они были совершенными? Конечно же, нет. Они были людьми, следовательно, грешниками. Тогда что он имел в виду? Слово «святой» в Новом Завете означает «отделенный для Бога». Оно описывает людей, обретших духовное единение со Христом (Еф. 1:3-6). Вместе верующие в Иисуса Христа составляют Его церковь (Деян. 9:32).

Святые призваны с помощью Святого Духа жить жизнью, соответствующей их званию. Это включает в себя, например, высокую нравственность, а также чистоту речи (Еф. 5:3-4). Мы должны выработать в себе новые черты характера, важные для взаимного служения (Рим. 16:2): смирение, кротость, терпение, любовь, единство Духа в союзе мира (Еф. 4:1-3), послушание, стойкость в трудностях и испытаниях (Откр. 13:10; 14:12). В Ветхом Завете псалмопевец называет святых «дивными», к которым обращено все его желание (Пс. 15:3).

Союз со Христом дает нам святое звание, а послушание Божьему Слову и сила Святого Духа делает святой и нашу жизнь.