Повесть Чарльза Диккенса «Рождественская песнь» начинается с тайны, окружающей старого скрягу Эбенезера Скруджа. Почему он такой жадный? Как стал таким себялюбивым? Затем, по мере того как «Рождественский дух» показывает Скруджу его жизнь, положение проясняется. Мы видим, как из жизнерадостного юноши он превратился в жалкого эгоиста. Тайна раскрывается, и на смену мгле приходит луч надежды. Забота о других пробуждает в Скрудже новую радость. Он преображается, становится другим человеком.
О намного более важной и труднообъяснимой тайне пишет апостол Павел в Первом послании к Тимофею: «Беспрекословно – великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя ангелам, проповедан в народах, принят верой в мире, вознесся в славе» (1 Тим. 3:16). Разве не удивительно? «Бог явился во плоти»! Вездесущий, всезнающий и всемогущий, Он вместился в ограниченное, немощное человеческое тело.
Тайна Рождества в том, как Бог стал человеком, оставаясь Богом. Это невозможно вместить человеческому уму, но таков был извечный замысел совершенной Божьей премудрости.
«Что за Дитя» лежит в скромных яслях? Это Иисус Христос, Бог, явившийся во плоти.
