Сидя в зале, я не отводя глаз смотрел на пастора. Весь мой вид выражал усиленное внимание, я словно впитывал каждое слово. И вдруг все дружно засмеялись. Кроме меня. Оказывается, проповедник сказал что-то смешное, а я даже малейшего понятия не имел, что это могло быть. Внешне я был воплощением внимательности, но в действительности мои мысли витали где-то в облаках.
Можно слушать и не слышать, смотреть и не видеть, присутствуя телом, отсутствовать мыслями. В таком состоянии мы можем упустить много важного.
Когда Ездра читал Божьи повеления собравшимся в Иерусалиме людям, «уши всего народа были приклонены к книге закона» (Неем. 8:3). Внимательное отношение к толкованию приводило к пониманию (Неем. 8:8), а это, в свою очередь, вылилось в покаяние и духовное возрождение страны. Много лет спустя, придя в Самарию после гонения, устроенного на учеников в Иерусалиме (Деян. 8:1), Филипп обратился с проповедью к местным жителям. Народ не только дивился чудесам, которые Бог творил через него, но и «единодушно внимал тому, что говорил Филипп... И была радость великая в том городе» (Деян. 8:6, 8).
Ум бывает похож на заблудившегося путешественника, не замечающего многих красот мира. В духовной области ничто не заслуживает большего внимания, чем слова, помогающие обрести радость познания Небесного Отца.
