Историк-искусствовед Сеймур Слив называет великого голландского художника Рембрандта (1606–1669) мастером света и тени, захватывающим рассказчиком на холсте. Это действительно так. Например, картина Рембрандта «Поклонение пастухов» изображает темное стойло в Вифлееме, где двое пастухов преклоняют колени перед яслями, в то время как другие персонажи стоят в отдалении. Один из пастухов держит фонарь, но самый яркий свет исходит не от фонаря, а от Младенца Христа, поэтому наиболее освещены те, кто находится ближе к яслям.

За семь столетий до рождения Иисуса пророк Исаия употребил образ света и тени, чтобы предсказать приход Спасителя мира: «Народ, ходящий во тьме, увидит свет великий; на живущих в стране тени смертной свет воссияет… Ибо Младенец родился нам – Сын дан нам» (Ис. 9:2, 6).

Каждый на картине Рембрандта может увидеть что-то свое. Но, думаю, все мы так или иначе представлены в том стойле. Преклоняемся ли мы в благоговении, стоим ли в отдалении, размышляя, или прячемся от света, пронзающего нашу тьму?

Рождество – это приглашение выйти из тени и дать Божьему свету воссиять в нашем сердце.