Адаму и Еве не нужна была надежда, потому что они ни в чем не имели нужды. И потому у них были все основания думать, что жизнь в будущем будет такой же благословенной, как и вначале. Но они безрассудно поставили под угрозу все, что имели, ради познания добра и зла, которое, по словам змея, Бог утаил от них (Быт. 2:17; 3:5). Когда искуситель приступил к ним с обольщением, Ева оказалась скорой на самооправдания, а Адам таким же скорым на следование плохому примеру (Быт. 3:6). Они получили желанное знание, но потеряли драгоценную невинность. А с потерей невинности возникла нужда в надежде: что вина и позор могут быть изглажены и благословения вернутся.

Рождество – время надежды. Дети надеются получить подарки и угощение. Родственники надеются встретиться за праздничным столом. Однако надежда Рождества говорит о большем. Христос, «Желаемый всеми народами» (Аггей 2:7), пришел! Мы познали Его, «избавившего нас от власти тьмы», искупившего нас и простившего все грехи (Кол. 1:13-14). Благодаря Ему мы теперь стали мудрыми на добро и невинными по отношению к злу (Рим. 16:19). Христос в нас – упование вечной славы.

Слава Богу за надежду Рождества!