Павел написал римлянам: «Когда умножился грех, стала преизобиловать благодать» (Рим. 5:20). Важнейшая истина, которая, увы, могла быть понята неправильно. Апостол Иуда предупреждает, что можно обратить «благодать Бога нашего в повод к распутству» (Иуд. 4). В самом деле, зачем быть праведным, если грех возвышает благодать? Даже акцент на покаянии не вполне удаляет опасность.

Поэтому в следующей главе Павел обращается прямо к этому вопросу: «Что же скажем? Оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать?» И тут же дает короткий, но веский ответ: «Никак!» (Рим. 6:1). И продолжает: «Мы умерли для греха: как же нам жить в нем?» (Рим. 6:2). Ни один христианин, воскресший для новой жизни, не захочет жить по-прежнему.

Хотя следует признать: нечестие не всегда кажется умерщвленным в нашей плоти. Время от времени грех снова начинает нас искушать.

Павел признает это и советует: «Почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем… Да не царствует грех в смертном вашем теле» (Рим. 6:11-12).

Если мы действительно познали и приняли чудо Божьей любви, то проведем остаток дней распространяя и умножая благодать, а не пользуясь ею для извинения зла.